Avis

Biographie d'Akbar le Grand, empereur de l'Inde moghole

Biographie d'Akbar le Grand, empereur de l'Inde moghole

Akbar le Grand (15 octobre 1542 - 27 octobre 1605) était un empereur moghol du 16ème siècle (Indien) réputé pour sa tolérance religieuse, sa construction d'empire et son mécénat artistique.

Faits saillants: Akbar le Grand

  • Connu pour: Un dirigeant moghol célèbre pour sa tolérance religieuse, la construction de son empire et son mécénat artistique
  • Aussi connu sous le nom: Abu'l-Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar, Akbar I 
  • Née: 15 octobre 1542 à Umerkot, Rajputana (Sindh actuel, Pakistan)
  • Parents: Humayun, Hamida Banu Begum
  • Décédés: 27 octobre 1605 à Fatehpur Sikri, Agra, Empire moghol (Uttar Pradesh actuel, Inde)
  • Conjoint (s): Salima Sultan Begum, Mariam-uz-Zamani, Qasima Banu Begum, Bibi Daulat Shad, Bhakkari Begu, Gauhar-un-Nissa Begum
  • Citation remarquable: "Comme la plupart des hommes sont enchaînés par les liens de la tradition et par l'imitation des voies suivies par leurs pères ... chacun continue, sans rechercher leurs arguments et ses raisons, à suivre la religion dans laquelle il est né et a été éduqué, s'excluant ainsi de la possibilité de rechercher la vérité, qui est le but le plus noble de l'intellect humain. C'est pourquoi nous nous associons à des saisons convenables avec des hommes instruits de toutes les religions, tirant ainsi profit de leurs discours exquis et de leurs aspirations exaltées. "

Jeunesse

Akbar est né du deuxième empereur moghol Humayun et de son épouse adolescente Hamida Banu Begum le 14 octobre 1542 à Sindh, qui fait maintenant partie du Pakistan. Bien que ses ancêtres comprenaient à la fois Gengis Khan et Timur (Tamerlan), la famille était en fuite après avoir perdu le nouvel empire de Babur. Humayan ne regagnerait pas le nord de l'Inde avant 1555.

Avec ses parents en exil en Perse, le petit Akbar a été élevé par un oncle en Afghanistan, avec l'aide d'une série de nourrices. Il a pratiqué des compétences clés comme la chasse mais n'a jamais appris à lire (probablement en raison d'un trouble d'apprentissage). Néanmoins, tout au long de sa vie, Akbar a lu des textes sur la philosophie, l'histoire, la religion, la science et d'autres sujets, et il pouvait réciter de longs passages de ce qu'il avait entendu de mémoire.

Akbar prend le pouvoir

En 1555, Humayan mourut quelques mois seulement après avoir repris Delhi. Akbar monta sur le trône moghol à l'âge de 13 ans et devint Shahanshah ("roi des rois"). Son régent était Bayram Khan, son gardien d'enfance et un guerrier / homme d'État remarquable.

Le jeune empereur a presque immédiatement perdu Delhi une nouvelle fois contre le leader hindou Hemu. Cependant, en novembre 1556, les généraux Bayram Khan et Khan Zaman I ont défait l'armée beaucoup plus importante de Hemu lors de la deuxième bataille de Panipat. Hemu lui-même a été touché à l'œil alors qu'il se battait au sommet d'un éléphant; l'armée moghole l'a capturé et exécuté.

À l'âge de 18 ans, Akbar congédie Bayram Khan de plus en plus dominateur et prend directement le contrôle de l'empire et de l'armée. Bayram a reçu l'ordre de faire le pèlerinage ou le pèlerinage à la Mecque, mais il a plutôt lancé une rébellion contre Akbar. Les forces du jeune empereur ont défait les rebelles de Bayram à Jalandhar, au Pendjab. Au lieu d'exécuter le chef rebelle, Akbar a heureusement laissé une autre chance à son ancien régent de se rendre à La Mecque. Cette fois, Bayram Khan est parti.

Intrigue et nouvelle expansion

Bien qu’il ait échappé au contrôle de Bayram Khan, Akbar devait toujours faire face à des contestations concernant son autorité depuis le palais. Adham Khan, le fils de sa nourrice, a tué un autre conseiller dans le palais après que la victime eut découvert qu'Adham détournait des fonds publics. Furieux à la fois par le meurtre et par la trahison de sa confiance, Akbar fit jeter Adham Khan des parapets du château. À partir de ce moment-là, Akbar contrôlait sa cour et son pays plutôt qu’il était un outil d’intrigues de palais.

Le jeune empereur s'est lancé dans une politique agressive d'expansion militaire, à la fois pour des raisons géostratégiques et comme moyen d'éloigner de la capitale les guerriers / conseillers gênants. Dans les années suivantes, l'armée moghole conquérirait une grande partie du nord de l'Inde (y compris l'actuel Pakistan) et de l'Afghanistan.

Style de gouvernement

Pour contrôler son vaste empire, Akbar institua une bureaucratie extrêmement efficace. Il a nommé mansabars, ou gouverneurs militaires, sur les différentes régions; ces gouverneurs lui ont répondu directement. En conséquence, il fut capable de fusionner les fiefs individuels de l'Inde en un empire unifié qui survivra jusqu'en 1868.

Akbar était personnellement courageux, prêt à mener la charge au combat. Il aimait aussi apprivoiser les guépards et les éléphants. Ce courage et cette confiance en eux-mêmes ont permis à Akbar d'initier de nouvelles politiques au gouvernement et de les défendre face aux objections de conseillers et de courtisans plus conservateurs.

Questions de foi et de mariage

Dès son plus jeune âge, Akbar a été élevé dans un milieu tolérant. Bien que sa famille soit sunnite, deux de ses professeurs étaient des chiites persans. En tant qu'empereur, Akbar a créé le concept soufi de Sulh-e-Kuhlou "paix à tous", principe fondateur de sa loi.

Akbar a fait preuve d'un respect remarquable pour ses sujets hindous et leur foi. Son premier mariage en 1562 était avec Jodha Bai, ou Harkha Bai, une princesse Rajput d'Amber. À l'instar des familles de ses dernières épouses hindoues, son père et ses frères ont rejoint le tribunal d'Akbar en tant que conseillers, avec un rang égal à celui de ses courtisans musulmans. Au total, Akbar avait 36 ​​épouses d'origines ethniques et religieuses différentes.

Probablement encore plus important pour ses sujets ordinaires, Akbar a aboli en 1563 une taxe spéciale imposée aux pèlerins hindous qui visitaient des sites sacrés et, en 1564, il a complètement abrogé le jizya, ou taxe annuelle sur les non-musulmans. Ce qu'il a perdu en revenus par ces actes, il a plus que retrouvé de bonne volonté de la majorité hindoue de ses sujets.

Même au-delà des réalités pratiques consistant à gouverner un énorme empire à prédominance hindoue avec juste une petite élite musulmane, Akbar lui-même avait un esprit ouvert et curieux sur les questions de religion. Comme il l'a mentionné à Philippe II d'Espagne dans sa lettre, il aimait rencontrer des hommes et des femmes érudits de toutes les confessions pour discuter de théologie et de philosophie. De la femme jain guru Champa aux prêtres jésuites portugais, Akbar voulait les entendre tous.

Relations étrangères

Alors qu'Akbar consolidait son autorité sur le nord de l'Inde et commençait à étendre son pouvoir au sud et à l'ouest jusqu'à la côte, il prenait conscience de la nouvelle présence portugaise dans la région. Bien que l’approche portugaise initiale en Inde ait été "fulgurante", ils ont vite compris qu’ils ne pouvaient rivaliser militairement avec l’Empire moghol sur la terre ferme. Les deux puissances ont conclu des traités, en vertu desquels les Portugais étaient autorisés à entretenir leurs forts côtiers, en échange de la promesse de ne pas harceler les navires moghols partant de la côte ouest transportant des pèlerins en Arabie pour le hajj.

Il est intéressant de noter que Akbar a même formé une alliance avec les Portugais catholiques pour punir l’empire ottoman, qui contrôlait la péninsule arabique à cette époque. Les Ottomans craignaient que le nombre considérable de pèlerins qui envahissent la Mecque et la Médina chaque année à partir de l'Empire moghol accablent les ressources des villes saintes. Le sultan ottoman a donc fermement demandé à Akbar de cesser d'envoyer des gens dans le hajj.

Outré, Akbar a demandé à ses alliés portugais d’attaquer la marine ottomane, qui bloquait la péninsule arabique. Malheureusement pour lui, la flotte portugaise était complètement déroutée du Yémen. Cela a marqué la fin de l'alliance moghol / portugaise.

Akbar entretint cependant des relations plus durables avec d'autres empires. Malgré la capture de Kandahar par Mughal de l'empire perse safavide en 1595, par exemple, ces deux dynasties entretenaient des relations diplomatiques cordiales tout au long du règne d'Akbar. L’empire moghol était un partenaire commercial potentiel si important et si important que divers monarques européens ont également envoyé des émissaires à Akbar, parmi lesquels Elizabeth I d’Angleterre et Henri IV de France.

Mort

En octobre 1605, l'empereur Akbar, âgé de 63 ans, fut gravement atteint de dysenterie. Après trois semaines de maladie, il est décédé à la fin du mois. L'empereur a été enterré dans un beau mausolée de la ville royale d'Agra.

Héritage

L’héritage de Akbar en matière de tolérance religieuse, de contrôle central ferme mais juste et de politiques fiscales libérales qui donnaient aux citoyens une chance de prospérer a créé un précédent en Inde qui peut être suivi dans la pensée de personnalités ultérieures telles que Mohandas Gandhi. Son amour de l'art a conduit à la fusion des styles indien et persan qui ont fini par symboliser l'apogée de la réussite moghole, sous des formes aussi variées que la peinture miniature et l'architecture grandiose. Cette fusion atteindra son apogée absolue avec le petit-fils d'Akbar, Shah Jahan, qui a conçu et construit le célèbre Taj Mahal.

Peut-être plus que tout, Akbar le Grand a montré aux dirigeants de toutes les nations du monde que la tolérance n’était pas une faiblesse et que l’ouverture d’esprit n’était pas synonyme d’indécision. En conséquence, il est honoré plus de quatre siècles après sa mort comme l'un des plus grands dirigeants de l'histoire de l'humanité.

Sources

  • Alam, Muzaffar et Sanjay Subrahmanyam. "La frontière du Deccan et l'expansion moghole, vers 1600: perspectives contemporaines" Journal de l'histoire économique et sociale de l'OrientVol. 47, n ° 3 (2004).
  • Habib, Irfan. "Akbar et la technologie" SociologueVol. 20, n ° 9/10 (sept.-oct. 1992).
  • Richards, John F. L'empire moghol, Cambridge: Cambridge University Press (1996).
  • Smith, Vincent A. Akbar le grand nabab, 1542-1605, Oxford: Clarendon Press (1919).