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Citations des Cyniques

Citations des Cyniques

Qu'est-ce que le cynisme?

Avec la permission du traducteur Giles Laurén, auteur de La Bible du stoïcien de Les cyniques Diogène Laertius. Bibliothèque classique de Loeb. 2 vol.

  • De Socrate, Antisthenès apprit sa hardiesse, imitant son indifférence face aux sentiments, et inaugura ainsi le mode de vie cynique.
    D.L.II. p.5.
  • Je préférerais ressentir de la colère que du plaisir.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.5.
  • Nous devons faire l'amour à des femmes qui ressentiront une gratitude appropriée.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.5.
  • Quel genre de femme doit-on épouser? Si elle est belle, tu ne l'auras pas pour toi; si elle est laide, vous allez payer cher.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.5.
  • C’est un privilège royal de faire le bien et d’être mal parlé.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.5.
  • Il vaut mieux tomber avec des corbeaux qu'avec des flatteurs; car dans un cas, tu es dévoré mort et dans l'autre vivant.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.7.
  • Le comble du bonheur humain? Mourir heureux
    Antisthenes.
    D.L.II. p.7.
  • Comme le fer est rongé par le fer, les envieux sont dévorés par leur propre passion.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.7.
  • Les États sont en dôme quand ils sont incapables de distinguer les bons hommes des mauvais.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.7.
  • Quand il a été applaudi par des coquins: j'ai terriblement peur d'avoir fait quelque chose de mal.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.7.
  • Il est étrange que nous séparions le bon grain de l'ivraie et l'inaptitude à la guerre, mais nous n'excusons pas les hommes pervers du service de l'État.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.9.
  • Les avantages de la philosophie? Que je puisse converser avec moi-même.
    Antisthenes.
    D.L.II.9.
  • Quand Diogène le pria de lui revêtir un manteau, il lui proposa de replier son manteau sur lui.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.9.
  • Quel apprentissage est le plus nécessaire? Comment se débarrasser d'avoir rien à désapprendre.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.9.
  • Quand les hommes sont calomniés, ils devraient le supporter avec plus de courage que s'ils étaient frappés de pierres.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.9.
  • Il a recommandé aux Athéniens de voter que les ânes sont des chevaux car ils avaient des généraux qui n'avaient aucune formation et qui étaient simplement élus.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.9.
  • Beaucoup d'hommes te louent. Pourquoi, quel mal ai-je fait?
    Antisthenes.
    D.L.II. p.9.
  • Que doit-on faire pour devenir bon et noble? Vous devez apprendre de ceux qui connaissent vos défauts doivent être évités.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.11.
  • Que les fils de tes ennemis vivent dans le luxe!
    Antisthenes.
    D.L.II. p.11.
  • La vertu peut être enseignée; la noblesse appartient aux vertueux; la vertu seule assure le bonheur; la vertu est une affaire d'actes et n'a pas besoin de mots ni d'apprentissage.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.13.
  • Le sage est autosuffisant car tous les biens des autres sont à lui.
    Antisthenes. D.L.II. p.13.
  • La mauvaise réputation est une bonne chose et un peu la même chose que la douleur.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.13.
  • Le sage sera guidé dans ses actes publics non par les lois établies, mais par la loi de la vertu.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.13.
  • Le sage se mariera et aura des enfants avec les plus belles femmes et il ne dédaignera pas d'aimer, car seul le sage sait qui est digne d'être aimé.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.13.
  • Pour le sage, rien n'est étranger ou irréalisable. Un homme bon mérite d'être aimé. Les hommes de valeur sont des amis. Faites des alliés des hommes à la fois courageux et justes. La vertu est une arme qui ne peut être enlevée.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.13.
  • Il vaut mieux être avec une poignée de bons hommes qui luttent contre tous les méchants que de côtoyer une foule d'hommes mauvais qui se battent contre une poignée de bons hommes.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.13.
  • Faites attention à vos ennemis, car ils sont les premiers à découvrir vos erreurs.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.13.
  • Estime un honnête homme au-dessus d'un parent.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.13.
  • La vertu est la même pour les femmes que pour les hommes.
    Antisthenes.
    D.L.II.p.13.
  • La sagesse est une forteresse très sûre qui ne s'effrite jamais et qui n'est jamais trahie. Les murs de défense doivent être construits selon notre propre raisonnement imprenable.
    Antisthenes.
    D.L.II. p.13.
  • Frappe, car tu ne trouveras pas de bois assez dur pour me garder loin de toi aussi longtemps que je pense que tu as quelque chose à m'apprendre.
    Diogène.
    D.L.II. p.25.
  • En regardant une souris courir, ne pas chercher un endroit pour s'allonger, ne pas avoir peur du noir, ne pas chercher de choses délicates, Diogène a découvert le moyen de s'adapter aux circonstances.
    D.L.II. p.25.
  • Pour la conduite de la vie, nous avons besoin d'une bonne raison ou d'un licou.
    Diogène.
    D.L.II. p.27. Antisthenes. PL.Mor.13.2, p.465.
  • Les hommes aspirent à beaucoup de choses, même si peu s’efforcent d’être bons.
    Diogène.
    D.L.II. p.29.
  • Diogène était en colère que les hommes doivent sacrifier aux dieux pour assurer leur santé et se régaler à leur détriment.
    D.L.II. p.31.
  • Nous devrions tendre nos mains à nos amis avec les doigts ouverts, non fermés.
    Diogène.
    D.L.II. p.31.
  • Vous devez m'obéir, bien que je sois esclave, si un médecin ou un timonier était en esclavage, il serait obéi.
    Diogène.
    D.L.II. p.33.
  • Hecato aurait rapporté à Alexander: "Si je n'avais pas été Alexandre, j'aurais aimé être
    Diogène.
    D.L.II. p.35. PL.Mor.7, p.557.
  • Le mot handicapé ne devrait pas s'appliquer aux sourds et aux aveugles, mais à ceux qui n'ont pas de portefeuille.
    Diogène.
    D.L.I. p.35.
  • Diogène s'est décrit comme le genre de chien qui fait l'éloge, mais aucun n'ose chasser avec.
    D.L.II. p.35.
  • Vous êtes un vieil homme, reposez-vous! Quelle? si je courais dans le stade, devrais-je ralentir mon pas en approchant du but? Ne devrais-je pas plutôt prendre de la vitesse?
    Diogène.
    D.L.II. p.35.
  • Après avoir été invité à dîner, Diogène a décliné l'invitation, affirmant que la dernière fois qu'il était parti, son hôte n'avait pas montré toute sa gratitude.
    D.L.II. p.35.
  • Diogène a suivi l'exemple des entraîneurs de choeurs en fixant la note un peu haute pour que le reste frappe la note correcte.
    D.L.II. p.37.
  • Certaines personnes sont tellement en colère qu'un doigt fait toute la différence. Si vous portez votre majeur tendu, les gens vont penser que vous êtes fou, mais si c'est le petit doigt, vous pouvez être loué.
    Diogène.
    D.L.II. p.37.
  • En observant un enfant qui buvait dans ses mains, il jeta sa tasse et remarqua: Un enfant m'a vaincu comme un être vivant.
    Diogène.
    D.L.II. p.39.
  • Toutes les choses appartiennent aux dieux. Les sages sont les amis des dieux et les amis ont tout en commun. Par conséquent, tout appartient au sage.
    Diogène.
    D.L.II. p.39 & D.L.II. p.73.
  • A une femme agenouillée devant un dieu sans pitié: N'avez-vous pas peur de la bonne femme que le dieu se tienne derrière vous, car tout est plein de sa présence et vous risquez d'être confus?
    Diogène.
    D.L., II. p.39.
  • À la fortune, opposer le courage, à la nature conventionnelle, à la passion raison.
    Diogène.
    D.L.II. p.41.
  • Quand Alexandre lui a demandé de demander n'importe quelle faveur il a aimé: Tiens-toi à l'écart de ma lumière.
    Diogène.
    D.L.II. p.41. PL.Mor.7, p.557.
  • Il serait ridicule que de bons hommes habitent dans le bourbier, tandis que des gens sans aucun compte habitent dans les Îles du Bienheureux parce qu'ils ont été initiés.
    Diogène.
    D.L.II. p.41.
  • Lorsque des souris se sont glissées sur sa table: découvrez comment même Diogène conserve les parasites.
    Diogène.
    D.L.II. p.41.
  • Quand Platon l'a appelé un chien: Tout à fait vrai, je reviens encore et encore à ceux qui m'ont vendu.
    Diogène.
    D.L.II. p.41.
  • En sortant des bains, on lui a demandé si beaucoup d'hommes se baignaient et il a répondu non; demandé s'il y avait une grande foule de baigneurs il a répondu oui.
    Diogène.
    D.L.II. p.43.
  • Platon avait défini l'homme comme un animal bipède sans plumes. Diogène apporta un poulet cueilli dans la salle de conférence et dit: Voici l'homme de Platon.
    Diogène.
    D.L.II. p.43.
  • Le bon moment pour le déjeuner? Si un homme riche, quand vous voulez; si vous êtes un pauvre homme quand vous le pouvez.
    Diogène.
    D.L.II. p.43.
  • Il vaut mieux être un bélier de Megarian que son fils.
    Diogène.
    D.L.II. p.43.
  • Il a allumé une lampe en plein jour et a parcouru les rues en disant: Je cherche un homme.
    Diogène.
    D.L.II. p.43.
  • En voyant une purification religieuse: Homme malheureux, ne savez-vous pas que vous ne pouvez pas plus vous débarrasser des erreurs de comportement commises par les aspersions que des erreurs de grammaire?
    Diogène.
    D.L.II. p.45.
  • Les hommes prient pour des choses qui leur semblent bonnes et non pour de bonnes choses.
    Diogène.
    D.L.II. p.45.
  • Il y a ceux qui sont plus vivants dans leurs rêves que dans leurs vies réelles.
    Diogène.
    D.L.II. p.45.
  • Quand le héraut proclama Dioxippus vainqueur: Diogenes protesta contre les hommes: Non, contre les esclaves, moi contre les hommes.
    Diogène.
    D.L.II. p.45.
  • Sur avoir été traîné devant Philip et accusé d'espionnage: Oui, un espion sur votre insatiable cupidité.
    Diogène.
    D.L.II. p.45. PL.Mor.7, p.561.
  • Alexandre ayant envoyé une lettre à Antipater par Athlios: fils sans grâce de père sans grâce à une âme sans grâce par un écuyer sans grâce.
    Diogène.
    D.L.II. p.45.
  • Perdiccas l'a menacé de mort s'il ne venait pas à lui: ce n'est pas merveilleux, car un scarabée ou une tarentule ferait de même. J'aurais été correctement menacé si Peridiccas avait suggéré qu'il serait heureux en mon absence.
    Diogène.
    D.L.II. p.45.
  • Les dieux nous ont donné le moyen de vivre facilement, mais cela avait été dissimulé par notre besoin de luxe.
    Diogène.
    D.L.II. p.47.
  • À un homme qui se fait mettre ses chaussures par un esclave: Vous n'atteindrez votre félicité tant qu'il n'aura pas essuyé votre nez également et cela se produira lorsque vous aurez perdu l'usage de vos mains.
    Diogène.
    D.L.II. p.47.
  • Quand les fonctionnaires du temple ont emmené un homme qui a volé un bol: Les grands voleurs entraînent le petit voleur.
    Diogène.
    D.L.II. p.47.
  • À un garçon qui jette des pierres sur la potence: Bon travail, un jour, vous trouverez votre marque.
    Diogène.
    D.L.II. p.34.
  • À un homme vêtu d'une peau de lion: Ne vous laissez pas décontenancer par le courage.
    Diogène.
    D.L.II. p.47.
  • A celui qui commente sur Callisthène la bonne fortune: Pas si, mais la mauvaise fortune, car il doit déjeuner et dîner quand Alexandre le souhaite.
    Diogène.
    D.L.II. p.47.
  • Étant à court d'argent, il a dit à ses amis qu'il ne demandait pas l'aumône, mais son salaire.
    Diogène.
    D.L.II. p.47.
  • Lorsqu'il se masturbait sur la place du marché, il souhaitait qu'il soit aussi facile de soulager la faim en se frottant l'estomac vide.
    Diogène.
    D.L.II. p.47 & D.L.II. p.71. PL.Mor.13.2, p.501.
  • Pour un jeune qui joue au cottabos: mieux vous jouez, plus c'est pire pour vous.
    Diogène.
    D.L.II. p.49.
  • Un homme riche ignorant, il l'appelait le mouton à la toison d'or.
    Diogène.
    D.L.II. p.49.
  • Voir une pancarte à vendre sur la maison d’un profligate: Je savais qu’après ses excès, vous expulseriez votre propriétaire.
    Diogène.
    D.L.II. p.49.
  • Pour un homme qui s'est plaint d'être importuné: Cesser de sortir un signe d'invitation.
    Diogène.
    D.L.II. p.49.
  • D'un bain sale: Quand les gens se sont baignés ici, où doivent-ils aller pour se nettoyer?
    Diogène.
    D.L.II. p.49.
  • Diogène seul a fait l’éloge d’un musicien corpulent affirmant qu’il était digne d’être aussi grand et de continuer à chanter sur son luth au lieu de devenir brigand.
    Diogène.
    D.L.II. p.49.
  • À un musicien qui a toujours été abandonné par son public: Hail chanticleer! Votre chanson fait monter tout le monde.
    Diogène.
    D.L.II. p.49.
  • Hegesias lui a demandé une de ses œuvres: vous ne choisissez pas les figues peintes plutôt que les vraies et pourtant vous passez sur la vraie formation et vous appliquez vous-même aux règles écrites.
    Diogène.
    D.L.II. p.51.
  • Quand on lui a reproché son exil: Non, c'est par toi, misérable compagnon, que je suis devenu philosophe.
    Diogène.
    D.L.II. p.51.
  • Le peuple de Sinope l'exila; il les a condamnés à rester chez eux.
    Diogène.
    D.L.II. p.51.
  • Pourquoi les athlètes sont-ils si stupides? Parce qu'ils sont constitués de porc et de boeuf.
    Diogène.
    D.L.II. p.51.
  • Pourquoi mendies-tu une statue? S'entraîner à se faire refuser.
    Diogène.
    D.L.II. p.51. PL.Mor.7, p.65.
  • Si vous avez déjà donné à quelqu'un d'autre, donnez-moi aussi, sinon commencez par moi.
    Diogène.
    D.L.II. p.51.
  • Quel bronze est le mieux pour une statue? Celui dont Harmodius et Aristogiton ont été moulés.
    Diogène.
    D.L.II. p.51.
  • Comment Dionysius traite-t-il ses amis? Comme des sacs à main; tant qu'ils sont pleins, il les suspend et quand ils sont vides, il les jette.
    Diogène.
    D.L.II. p.51.
  • L'amour de l'argent est la mère de tous les maux.
    Diogène.
    D.L.II. p.53.
  • Voir un dépensier manger des olives dans une taverne: Si vous aviez déjeuné de cette façon, vous ne seriez plus aussi à manger.
    Diogène.
    D.L.II. p.53.
  • Les hommes de bien sont les images des dieux et aiment les affaires des oisifs.
    Diogène.
    D.L.II. p.53.
  • Qu'est-ce qui est misérable? Un vieil homme sans ressources.
    Diogène.
    D.L.II. p.53.
  • Quelle créature a la pire morsure? De ceux qui sont sauvages, ceux du sycophant, de ceux qui sont apprivoisés, des flatteurs.
    Diogène.
    D.L.II. p.53.
  • La parole ingratante est le miel utilisé pour vous étouffer.
    Diogène.
    D.L.II. p.53. L'estomac est le charybde de la vie.
    Diogène.
    D.L.II. p.53.
  • Pourquoi l'or est-il pâle? Parce qu'il y a tant de voleurs qui complotent.
    Diogène.
    D.L.II. p.53.
  • Voir des femmes pendues à un olivier. Est-ce que chaque arbre porterait un fruit similaire?
    Diogène.
    D.L.II. p.53.
  • Avez-vous quelqu'un pour vous attendre? Non, alors qui va vous porter à l'enterrement? Celui qui veut la maison.
    Diogène.
    D.L.II. p.55.
  • Remarquer un jeune couché dans une position exposée: Relevez l'homme, de peur qu'un ennemi ne vous enfonce une fléchette dans le dos.
    Diogène.
    D.L.II. p.55.
  • Selon vous, quel genre d'homme est Diogène? Un Socrate devenu fou.
    Diogène.
    D.L.II. p.55.
  • Le bon moment pour se marier? Pour un jeune homme, pas encore; pour un vieil homme, jamais du tout.
    Diogène.
    D.L.II. p.55.
  • Un homme s’habillant avec soin: si c’est pour les hommes, vous êtes un imbécile; si pour les femmes un fripon.
    Diogène.
    D.L.II. p.55.
  • À une jeunesse rougissante: le courage, c'est la teinte de la vertu.
    Diogène.
    D.L.II. p.55. Après avoir entendu deux avocats les contester et les condamner: un homme avait certes volé, mais l’autre n’avait rien perdu.
    Diogène.
    D.L.II. p.57. 118.
  • Quel vin est agréable à boire? Ce pour quoi les autres paient.
    Diogène.
    D.L.II. p. 57
  • Les gens se moquent de toi: Mais je ne me moque pas.
    Diogène.
    D.L.II. p.57.
  • La vie est mauvaise: pas la vie, mais vivre malade.
    Diogène.
    D.L.II. p.57.
  • Quand il est conseillé de s'en prendre à son esclave en fuite: Il serait absurde que Manes puisse vivre sans Diogène, que Diogène ne puisse pas se passer de Manes.
    Diogène.
    D.L.II. p.57.
  • Quel genre de chien êtes-vous? Quand faim un maltais; quand il est plein, un Molossian - deux races que la plupart des gens louent, bien que, par peur de la fatigue, ils ne s'aventurent pas à la chasse avec eux. Donc, vous ne pouvez pas non plus vivre avec moi parce que vous avez peur des malaises.
    Diogène.
    D.L.II. p.57.
  • Pourquoi les gens donnent-ils aux mendiants et non aux philosophes? Parce qu'ils pensent qu'un jour, ils peuvent être boiteux ou aveugles, mais ne s'attendent jamais à ce qu'ils se tournent vers la philosophie.
    Diogène.
    D.L.II. p.57.
  • En demandant à un avare qui a tardé à répondre: Mon ami, c'est pour la nourriture que je demande, pas pour les frais d'obsèques.
    Diogène.
    D.L.II. p.59.
  • Sur avoir été réprimandé pour avoir falsifié la monnaie: C’était le temps où j’étais tel que vous êtes maintenant, mais tel que je suis maintenant, vous ne le serez jamais.
    Diogène.
    D.L.II. p. 59
  • À Myndus, une petite ville aux grandes portes: Hommes de Myndus, fermez la porte pour que la ville ne se sauve pas!
    Diogène.
    D.L.II. p.59.
  • En réponse à l'invitation de Craterus: Non, je préférerais vivre avec quelques grains de sel à Athènes plutôt que de savourer des mets somptueux à la table de Craterus.
    Diogène.
    D.L.II. p. 59
  • À Anaximenes, le rhétoricien adipeux: Mendiants avons quelque chose de votre panse; ce sera un soulagement pour vous et nous aurons un avantage.
    Diogène.
    D.L.II. p. 59
  • Se faire reprocher d'avoir mangé au marché: Eh bien, c'est sur le marché que j'ai eu faim.
    Diogène.
    D.L.II. p.59.
  • Platon le vit laver la laitue et dit: Si vous aviez fait la cour à Dionysos, vous ne lavez pas maintenant la laitue. Diogène: Si vous aviez lavé la laitue, vous n'auriez pas fait la cour à Dionysius.
    D.L.II. p.59.
  • La plupart des gens se moquent de toi: Et les ânes se moquent d'eux, mais comme ils ne se soucient pas des ânes, je ne me soucie pas d'eux.
    Diogène.
    D.L.II. p.61.
  • Voir un jeune étudiant en philosophie: Bien joué, Philosophie, pour détourner les admirateurs des charmes corporels vers la beauté de l'âme.
    Diogène.
    D.L.II. p.61.
  • Sur les offrandes votives à Samothrace: Il y en aurait eu beaucoup plus si ceux qui n'étaient pas sauvés avaient préparé des offrandes.
    Diogène.
    D.L.II. p.61.
  • À un jeune homme sortant dîner: vous reviendrez un homme pire.
    Diogène.
    D.L.II. p.61.
  • Je vous donnerai l'aumône si vous pouvez me persuader: si je pouvais vous persuader, je vous persuaderais de vous pendre.
    Diogène.
    D.L.II. p.61.
  • De Lacedaemon à Athènes: des appartements pour hommes aux appartements pour femmes.
    Diogène.
    D.L.II. p.61.
  • Il a comparé les libertins à des figuiers poussant sur une falaise dont les fruits étaient dévorés par les vautours et les corbeaux plutôt que par les hommes.
    Diogène.
    D.L.II. p.61.
  • Quand une statue dorée d’Aphrodite fut érigée à Delphes: De la licence de la Grèce.
    Diogène.
    D.L.II.
  • Je suis Alexandre le Grand Roi: et je suis Diogène le Cynique.
    Diogène.
    D.L.II. p.63.
  • Pourquoi êtes-vous appelé un cynique? J'adore ceux qui me donnent quelque chose, j'aboie contre ceux qui refusent et je mets les dents dans des coquins.
    Diogène.
    D.L.II. p.63.
  • Les belles courtisanes sont comme un poison mortel au miel.
    Diogène.
    D.L.II. p.63.
  • Une foule rassemblée autour de lui lorsqu'il mangeait au marché en l'appelant chien: c'est toi qui es un chien quand tu me regardes manger.
    Diogène.
    D.L.II. p. 63.
  • Quand deux lâches s'éloignent de lui: N'ayez pas peur, un cynique n'aime pas les racines de betterave.
    Diogène.
    D.L.II. p.63.
  • A la vue d'un stupide lutteur pratiquant la médecine: qu'est-ce que cela signifie? Voulez-vous prendre votre revanche sur ceux qui vous battaient auparavant?
    Diogène.
    D.L.II. p. 63.
  • Voir l'enfant d'une courtisane jeter des pierres sur une foule: veillez à ne pas frapper votre père.
    Diogène.
    D.L.II. p.63.
  • Un garçon lui ayant montré un poignard qu'il avait reçu d'un admirateur: une jolie lame au manche laid.
    Diogène.
    D.L.II. p.63.
  • Un homme a été félicité pour lui avoir donné une gratification: N'as-tu aucune louange pour moi qui étais digne de le recevoir?
    Diogène.
    D.L.II. p.63.
  • Un homme a demandé s'il pouvait récupérer son manteau: si c'était un cadeau, je le possède et s'il s'agissait d'un prêt, je l'utilise encore.
    Diogène.
    D.L.II. p.65.
  • Qu'avez-vous gagné de la philosophie? Ceci si rien d'autre, être préparé pour chaque fortune.
    Diogène.
    D.L.II. p.65.
  • D'où êtes-vous? Je suis citoyen du monde.
    Diogène.
    D.L.II. p.65.
  • Aux parents qui sacrifient aux dieux dans l’espoir d’avoir un garçon: Mais ne vous sacrifiez pas pour vous assurer de quel homme il sera.
    Diogène.
    D.L.II. p.65.
  • Se faire reprocher de se rendre dans des endroits sales: le soleil visite les fosses d’abreuvoir sans être souillé.
    Diogène.
    D.L.II. p.65.
  • Vous ne savez rien même si vous êtes un philosophe: Même si je suis un prétendant à la sagesse, c'est de la philosophie.
    Diogène.
    D.L.II. p.65.
  • Quelqu'un lui a apporté un enfant très doué et d'un excellent caractère: quel besoin a-t-il donc de moi?
    Diogène.
    D.L.II. p.67.
  • Ceux qui disent d’excellentes choses ne parviennent pas à les exécuter sont comme des harpes, car ils n’ont ni l’ouïe ni la perception.
    Diogène.
    D.L.II. p.67.
  • Quand on lui a demandé pourquoi il entrait dans le théâtre, il a rencontré tout le monde à leur sortie: voici ce que je pratique toute ma vie.
    Diogène.
    D.L.II. p.67.
  • Pour un homme gay: N'avez-vous pas honte de vous faire moins que l'intention de la nature; car la nature a fait de vous un homme et vous jouez le rôle d'une femme.
    Diogène.
    D.L.II. p.67.
  • A quelqu'un mal adapté à l'étude de la philosophie: pourquoi alors vis-tu si tu ne veux pas bien vivre?
    Diogène.
    D.L.II. p.65.
  • A celui qui a méprisé son père: N'as-tu pas honte de mépriser celui à qui tu dois que tu puisses être fier de toi?
    Diogène.
    D.L.II. p.67.
  • À un beau jeune homme séduisant: N'avez-vous pas honte de tirer un poignard de plomb d'un fourreau en ivoire?
    Diogène.
    D.L.II. p.67. 121.
  • On me reproche de boire dans une taverne: Eh bien, je me fais aussi couper les cheveux chez un coiffeur.
    Diogène.
    D.L.II. v.2, p.67.
  • Beaucoup se donnent beaucoup de mal pour obtenir ce dont ils seraient mieux sans.
    Diogène.
    D.L.II. p.69.
  • Pour ceux qui ont les cheveux parfumés: Faites attention au fait que le doux parfum sur votre tête ne cause pas une mauvaise odeur dans votre vie.
    Diogène.
    D.L.II. p.69.
  • Les hommes mauvais obéissent à leurs convoitises comme les esclaves obéissent à leurs maîtres.
    Diogène.
    D.L.II. p.69.
  • En voyant un mauvais archer, il s'est assis devant la cible: afin de ne pas se faire toucher.
    Diogène.
    D.L.II. p.69.
  • Les amoureux tirent leurs plaisirs de leurs malheurs.
    Diogène.
    D.L.II. p.69.
  • La mort est-elle mauvaise? Comment cela se peut-il puisque, en sa présence, nous n'en sommes même pas conscients?
    Diogène.
    D.L.II. p.69.
  • Alexander a demandé s'il avait peur de lui: pourquoi? Qu'est-ce que tu es, une bonne ou une mauvaise chose? Une bonne chose. Qui a peur du bien?
    Diogène.
    D.L.II. p.69.
  • L'éducation contrôle les jeunes, console les personnes âgées et orne les riches.
    Diogène.
    D.L.II. p.69.
  • La plus belle chose au monde? Liberté d'expression.
    Diogène.
    D.L.II. p. 71.
  • En entrant dans une école de garçons, il y trouva de nombreuses statues de muses, mais peu d'élèves: Grâce à l'aide des dieux, maître d'école, vous avez rempli votre classe.
    Diogène.
    D.L.II. p.71.
  • Deux types d'entraînement, mental et physique, chacun incomplet sans l'autre.
    Diogène.
    D.L.II. p.71.
  • Rien dans la vie n'a de chance de réussir sans une pratique ardue et cela est capable de tout surmonter.
    Diogène.
    D.L.II. p.73.
  • Même le mépris du plaisir est agréable une fois que nous y sommes habitués.
    Diogène.
    D.L.II. p.73.
  • Diogène vit comme Héraclès, qui a préféré la liberté à tout.
    Diogène.
    D.L.II. p.73.
  • Il est impossible que la société existe sans loi. Sans ville, aucun avantage ne peut être tiré de ce qu'on appelle la civilisation. La ville est civilisée et il n’ya pas d’avantage juridique sans une ville; donc la loi est quelque chose de civilisé.
    Diogène.
    D.L.II. p.75.
  • Bonne naissance et célébrité sont les ornements du vice.
    Diogène.
    D.L.II. p.75.
  • Le seul vrai Commonwealth est aussi large que l'univers.
    Diogène.
    D.L.II. p.75.
  • L'union ouverte entre un homme qui persuade et une femme qui consent est mieux que le mariage.
    Diogène.
    D.L.II. p.75.
  • La musique, la géométrie, l'astronomie et autres études sont inutiles et inutiles.
    Diogène.
    D.L.II. p.75.
  • Pour quoi es-tu bon? Les hommes dirigeants.
    Diogène.
    D.L.II. p.77.
  • Vendez-moi à cet homme, Xaniades; il a besoin d'un maître!
    Diogène.
    D.L.II. p.77.
  • Sur l'esclavage: les lions ne sont pas les esclaves de ceux qui les nourrissent, mais leurs «maîtres» sont esclaves de leurs biens. La peur est la marque de l'esclave et les lions ne craignent pas les hommes.
    Diogène.
    D.L.II. p.77.
  • Diogène avait un merveilleux don de persuasion et pouvait facilement vaincre quiconque lui plaisait dans la dispute.
    Diogène.
    D.L.II. p.77.
  • Les dieux ont le privilège de n'avoir besoin de rien et les hommes divins ne veulent que peu de chose.
    Diogène.
    D.L.II. p.109.
  • Crates était un Theban; il était connu comme "l'ouvre-porte" pour son habitude d'entrer dans des maisons et de les avertir de l'intérieur.
    D.L.II. p.89.
  • Fixez-vous pour le chef dix minutes, pour le docteur Une drachme, pour les talents flatteurs cinq, Pour le conseil de fumer, pour la beauté mercenaire Un talent, pour le philosophe à trois oboles.
    Caisses
    D.L.II. p.89.
  • Tout ce que j'ai, que j'ai appris et que j'ai pensé, Les nobles leçons que m'ont enseignées les Muses; Mais la richesse amassée est en proie à la vanité.
    Caisses
    D.L.II. p.89.
  • Qu'avez-vous gagné de la philosophie? Un quart de lupins et ne s'occuper de personne.
    Caisses
    D.L.II. p.91.
  • La faim arrête l’amour ou, sinon la faim, le temps, ou, faute de ces deux moyens d’aide, un licol.
    Caisses
    D.L.II. p.91.
  • En été, il portait un épais manteau pour ressembler à des caisses et, en hiver, des guenilles.
    Philémon
    D.L.II. p.91.
  • Diocles raconte comment Diogène persuada Crates d'abandonner ses champs au pâturage pour moutons et de jeter à la mer tout l'argent dont il disposait. Dans la maison de Crates, Alexander aurait logé.
    D.L.II. p.91.
  • Le mariage de l'intrigue et de l'adultère appartient à la tragédie, l'exil ou l'assassinat pour le récompenser. ceux qui fréquentent les courtisanes sont des sujets de comédie puisque l'ivresse et l'extravagance se terminent par la folie.
    Caisses
    D.L.II. p.93.
  • Le frère de Crates, Pasicles, était un disciple d'Euclides.
    D.L.II. p.93.
  • Il est impossible de trouver un homme exempt de défauts. comme avec la grenade, une graine va toujours mal.
    Caisses
    D.L.II. p.93.
  • Nous devrions étudier la philosophie au point de considérer les généraux comme de simples conducteurs de singes.
    Caisses
    D.L.II. p.95.
  • Ceux qui vivent avec des plats ne sont pas plus sûrs que les veaux au milieu des loups; ni ont aucun pour les protéger et seulement ceux qui complotent contre eux.
    Caisses
    D.L.II. p.95.
  • Quand Alexandre demanda s'il voulait que sa ville natale soit reconstruite: pourquoi devrait-elle l'être? Un autre Alexandre viendra et le détruira à nouveau.
    Caisses
    D.L.II. p. 97.
  • L'ignominie et la pauvreté sont mon pays que la fortune ne peut jamais prendre en captivité. Je suis un citoyen avec Diogène qui a défié tous les complots de l'envie.
    Caisses
    D.L.II. p. 97.
  • Portant un manteau, vous marcherez avec moi. Comme une fois avec Cynic Crates, son épouse est allée: sa fille aussi, comme il l'a lui-même déclaré, il a donné en mariage pendant un mois.
    Menander. Sœurs jumelles.
    D.L.II. p.97.
  • Quand il a brûlé ses propres œuvres: Les fantômes sont ceux de rêves du monde d'en bas.
    Métrocles
    D.L.II. p.99.
  • Pensez-vous que j'ai été mal avisé si, au lieu de perdre plus de temps sur le métier à tisser, je l'ai utilisé pour l'éducation?
    Hipparchia.
    D.L.II. p.101.


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