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Stoïciens et philosophie morale - Les 8 principes du stoïcisme

Stoïciens et philosophie morale - Les 8 principes du stoïcisme

Les stoïciens étaient des gens qui suivaient un mode de vie réaliste mais moralement idéaliste, une philosophie de vie développée par les Grecs hellénistiques et passionnée par les Romains. La philosophie stoïcienne avait un fort attrait pour les théologiens chrétiens du début du XXe siècle, ce qui fait écho dans notre propre culture moderne.

"Je crois que le stoïcisme représente une manière de regarder le monde et les problèmes pratiques de la vie qui possède toujours un intérêt permanent pour la race humaine et un pouvoir d'inspiration permanent. Je l'aborderai donc plutôt comme psychologue que comme un philosophe ou un historien… Je ferai simplement de mon mieux pour rendre intelligibles ses grands principes centraux et l'appel presque irrésistible qu'ils ont fait à tant de grands esprits de l'antiquité. " Knapp 1926

Les stoïciens: du grec à la philosophie romaine

Les philosophes qui ont suivi Aristote (384-322 avant JC) étaient connus comme les péripatéticiens, nommés pour leur promenade dans les colonnades du lycée athénien. Les stoïciens, d'autre part, ont été nommés pour le Stoa Poikile athénien ou «porche peint», où enseignait l'un des fondateurs de la philosophie stoïcienne, Zeno of Citium (à Chypre) (344-262 avant JC). Bien que les Grecs aient développé la philosophie du stoïcisme à partir des philosophies antérieures, nous n'avons que des fragments de leurs enseignements. Leur philosophie est souvent divisée en trois parties, la logique, la physique et l'éthique.

Beaucoup de Romains ont adopté la philosophie comme mode de vie ou art de vivre (téchnê peri tón bion dans le grec ancien) - comme le voulaient les Grecs - et elle provient des documents complets des Romains de la période impériale, en particulier des écrits de Seneca (4 BC-65 AD), Epictetus (c. 55-135) et Marcus Aurelius (121-180) que nous obtenons la plupart de nos informations sur le système éthique des stoïciens originaux.

Principes stoïciens

Aujourd'hui, les principes stoïciens ont trouvé leur chemin dans la sagesse populaire acceptée, en tant qu'objectifs auxquels nous devrions aspirer - comme dans les programmes Prière de sérénité en douze étapes.

Voici huit des principales idées dans le domaine de l'éthique qui ont été détenues par les philosophes stoïciens.

  • La nature - La nature est rationnelle.
  • Loi de la raison - L'univers est régi par la loi de la raison. L'homme ne peut pas réellement échapper à sa force inexorable, mais il peut, de manière unique, suivre la loi délibérément.
  • Vertu - Une vie menée selon la nature rationnelle est vertueuse.
  • Sagesse - La sagesse est la vertu racine. De là découlent les vertus cardinales: perspicacité, bravoure, maîtrise de soi et justice.
  • Apathée - Puisque la passion est irrationnelle, la vie doit être menée comme une bataille contre elle. Une sensation intense doit être évitée.
  • Plaisir - Le plaisir n'est pas bon. (Elle n'est pas non plus mauvaise. Elle n'est acceptable que si elle n'interfère pas avec notre quête de vertu.)
  • Mal - La pauvreté, la maladie et la mort ne sont pas mauvaises.
  • Devoir - La vertu doit être recherchée, non pas pour le plaisir, mais pour le devoir.

"En bref, leur notion de moralité est sévère, impliquant une vie conforme à la nature et contrôlée par la vertu. C'est un système ascétique, enseignant la parfaite indifférence (APATHEA) à tout ce qui est extérieur, car rien d'extérieur ne peut être ni bon ni mauvais. les stoïciens, à la fois douleur et plaisir, pauvreté et richesse, maladie et santé, étaient censés être tout aussi insignifiants. " Source: Encyclopédie Internet du stoïcisme

Prière de sérénité et philosophie stoïcienne

La prière de sérénité, attribuée au théologien chrétien Reinhold Niebuhr 1892-1971, et publiée par les Alcooliques anonymes sous plusieurs formes similaires, aurait pu provenir directement des principes du stoïcisme comme cette comparaison côte à côte de la prière de sérénité et de l'agenda stoïcien. spectacles:

Prière de sérénitéAgenda stoïque

Dieu m'accorde la sérénité d'accepter les choses que je ne peux pas changer, le courage de changer les choses que je peux et la sagesse de faire la différence. (Alcooliques anonymes)

Dieu, donne-nous la grâce d'accepter avec sérénité les choses qui ne peuvent pas être changées, le courage de changer les choses qui devraient être changées et la sagesse de distinguer les unes des autres. (Reinhold Niebuhr)

Pour éviter le malheur, la frustration et la déception, nous devons donc faire deux choses: contrôler les choses qui sont en notre pouvoir (à savoir nos croyances, jugements, désirs et attitudes) et être indifférents ou apathiques envers les choses qui ne sont pas en notre pouvoir (à savoir, des choses extérieures à nous). (William R. Connolly)

Il a été suggéré que la principale différence entre les deux passages est que la version de Niebuhr comprend un peu de connaître la différence entre les deux. Bien que cela puisse être, la version stoïcienne indique ceux qui sont en notre pouvoir - les choses personnelles comme nos propres croyances, nos jugements et nos désirs. Ce sont les choses que nous devrions avoir le pouvoir de changer.

  • En savoir plus sur Les philosophes stoïciens

Sources

Mis à jour par K. Kris Hirst

  • Annas, J. 2007. L'éthique dans la philosophie stoïcienne. Phronesis 52(1):58-87.
  • Ierodiakonou, K. 1993. The Stoic Division of Philosophy. Phronesis 38(1):57-74.
  • Encyclopédie Internet du stoïcisme
  • Knapp, C. 1926. Le professeur Gilbert Murray sur la philosophie stoïcienne (religion). L'hebdomadaire classique 19(13): 99-100.
  • McAfee Brown, R. (éd.) 1986. L'essentiel de Reinhold Niebuhr: essais et adresses sélectionnés. New Haven: Yale University Press.
  • Sellars, J. 2007. Philosophie pratique stoïcienne à l'époque impériale. Bulletin de l'Institut d'études classiques: supplément 94: 115-140.
  • Remple M. 2014. Philosophie stoïcienne et AA: la sagesse durable de la prière de la sérénité. Dans: Miller JA et Plants N, éditeurs. Sagesse sobre: ​​explorations philosophiques de la spiritualité en douze étapes: University of Virginia Press. p 205-217.