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Les 5 grandes écoles de philosophie grecque antique

Les 5 grandes écoles de philosophie grecque antique

La philosophie de la Grèce antique remonte au septième siècle avant J.-C. jusqu'au début de l'Empire romain, au premier siècle de notre ère.Au cours de cette période, cinq grandes traditions philosophiques sont nées: le platonicien, l'aristotélicien, le stoïcien, l'épicurien et le sceptique.

La philosophie de la Grèce antique se distingue des autres premières formes de théorisation philosophique et théologique pour son importance accordée à la raison, par opposition aux sens ou aux émotions. Par exemple, parmi les arguments les plus célèbres de pure raison, nous trouvons ceux contre la possibilité de mouvement présentée par Zeno.

Les premières figures de la philosophie grecque

Socrate, qui vivait à la fin du Ve siècle avant J.-C., était l'enseignant de Platon et une figure clé de l'essor de la philosophie athénienne. Avant l'époque de Socrate et de Platon, plusieurs personnalités s'étaient imposées comme philosophes dans les petites îles et villes de la Méditerranée et de l'Asie Mineure. Parménide, Zénon, Pythagore, Héraclite et Thales appartiennent tous à ce groupe. Peu de leurs œuvres écrites ont été conservées jusqu'à nos jours; ce n'est qu'au temps de Platon que les anciens Grecs ont commencé à transmettre des enseignements philosophiques sous forme de texte. Les thèmes préférés incluent le principe de la réalité (par exemple, le une ou la logos); le bon; la vie mérite d'être vécue; la distinction entre apparence et réalité; la distinction entre la connaissance philosophique et l'opinion du profane.

Platonisme

Platon (427-347 av.J.-C.) est la première des figures centrales de la philosophie antique et il est le premier auteur dont nous pouvons lire le travail en quantité considérable. Il a écrit sur presque toutes les grandes questions philosophiques et est probablement le plus célèbre pour sa théorie des universaux et pour ses enseignements politiques. À Athènes, il a créé une école - l'Académie - au début du quatrième siècle avant JC, qui est restée ouverte jusqu'en 83 après JC Les philosophes qui ont présidé l'Académie après Platon ont contribué à la popularité de son nom, bien qu'ils n'aient pas toujours contribué à la développement de ses idées. Par exemple, sous la direction d'Arcesilaus de Pitane, a commencé en 272 av.J.-C., l'Académie est devenue célèbre comme le centre du scepticisme académique, la forme la plus radicale de scepticisme à ce jour. Pour ces raisons également, la relation entre Platon et la longue liste d'auteurs qui se sont reconnus comme platoniciens tout au long de l'histoire de la philosophie est complexe et subtile.

Aristotélisme

Aristote (384-322B.C.) Était un étudiant de Platon et l'un des philosophes les plus influents à ce jour. Il a apporté une contribution essentielle au développement de la logique (en particulier la théorie du syllogisme), de la rhétorique, de la biologie et - entre autres - a formulé les théories de l'éthique de la substance et de la vertu. En 335 av. il a fondé une école à Athènes, le Lyceum, qui a contribué à diffuser ses enseignements. Aristote semble avoir écrit certains textes pour un public plus large, mais aucun d'entre eux n'a survécu. Ses œuvres que nous lisons aujourd'hui ont d'abord été éditées et collectées vers 100 av. Ils ont exercé une énorme influence non seulement sur la tradition occidentale mais aussi sur les traditions indiennes (par exemple l'école Nyaya) et arabe (par exemple Averroes).

Stoïcisme

Le stoïcisme est originaire d'Athènes avec Zeno de Citium, environ 300B.C. La philosophie stoïcienne est centrée sur un principe métaphysique qui avait déjà été développé, entre autres, par Héraclite: que la réalité est régie par logos et que ce qui se passe est nécessaire. Pour le stoïcisme, le but de la philosophie humaine est la réalisation d'un état de tranquillité absolue. Ceci est obtenu par l'éducation progressive à l'indépendance de ses besoins. Le philosophe stoïque ne craindra aucune condition corporelle ou sociale, s’étant entraîné à ne pas dépendre des besoins corporels ou de toute passion, marchandise ou amitié spécifique. Cela ne veut pas dire que la philosophe stoïque ne recherchera pas le plaisir, le succès ou des relations de longue date: simplement qu'elle ne vivra pas pour eux. L'influence du stoïcisme sur le développement de la philosophie occidentale est difficile à surestimer; parmi ses sympathisants les plus dévoués se trouvaient l'empereur Marc-Aurèle, l'économiste Hobbes et le philosophe Descartes.

Épicurisme

Parmi les noms des philosophes, «Epicure» est probablement l'un de ceux qui sont le plus fréquemment cités dans les discours non philosophiques. Épicure a enseigné que la vie qui vaut la peine d'être vécue se passe à chercher du plaisir; la question est: quelles formes de plaisir? Tout au long de l'histoire, l'épicurisme a souvent été mal compris comme une doctrine prêchant l'indulgence dans les plaisirs corporels les plus vicieux. Au contraire, Épicure lui-même était connu pour ses habitudes alimentaires tempérées et pour sa modération. Ses exhortations étaient dirigées vers la culture de l'amitié ainsi que vers toute activité qui élève le plus nos esprits, comme la musique, la littérature et l'art. L'épicurisme était également caractérisé par des principes métaphysiques; parmi eux, les thèses selon lesquelles notre monde est l'un des nombreux mondes possibles et que ce qui se passe le fait par hasard. Cette dernière doctrine est développée également dans Lucretius De Rerum Natura.

Scepticisme

Pyrrho d'Elis (c. 360-c. 270 av.J.-C.) est la première figure du scepticisme de la Grèce antique. enregistré. Il semble n'avoir écrit aucun texte et n'avoir tenu aucune opinion commune, n'attribuant ainsi aucune pertinence aux habitudes les plus élémentaires et les plus instinctives. Probablement influencé aussi par la tradition bouddhiste de son temps, Pyrrho considérait la suspension du jugement comme un moyen d'atteindre cette liberté de perturbation qui seule peut conduire au bonheur. Son objectif était de maintenir la vie de chaque être humain dans un état de perpétuelle enquête. En effet, la marque du scepticisme est la suspension du jugement. Dans sa forme la plus extrême, connue sous le nom de scepticisme académique et formulée pour la première fois par Arcesilaus de Pitane, rien ne devrait être mis en doute, y compris le fait même que tout puisse être mis en doute. Les enseignements des anciens sceptiques ont exercé une profonde influence sur un certain nombre de grands philosophes occidentaux, notamment Aenesidemus (1er siècle avant JC), Sextus Empiricus (2e siècle après JC), Michel de Montaigne (1533-1592), Renè Descartes, David Hume, George E Moore, Ludwig Wittgenstein. Un renouveau contemporain des doutes sceptiques a été initié par Hilary Putnam en 1981 et développé plus tard dans le film La matrice (1999.)