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La dynastie médiévale Joseon de Corée

La dynastie médiévale Joseon de Corée

La dynastie Joseon (1392 à 1910), souvent orthographiée Choson ou Cho-sen et prononcée Choh-sen, est le nom du dernier règne dynastique prémoderne de la péninsule coréenne. Sa politique, ses pratiques culturelles et son architecture reflètent de manière explicitement confucianiste. saveur. La dynastie a été créée pour réformer les traditions jusqu’à présent bouddhistes, comme en témoignait la précédente dynastie Goryeo (918 à 1392). Selon la documentation historique, les dirigeants dynastiques Joseon ont rejeté ce qui était devenu un régime corrompu et ont transformé la société coréenne en précurseurs de ce qui est aujourd'hui considéré comme l'un des pays les plus confucéens du monde.

Le confucianisme, tel qu'il était pratiqué par les dirigeants de Joseon, était plus qu'une philosophie, c'était un cours majeur d'influence culturelle et un principe social dominant. Le confucianisme, une philosophie politique fondée sur les enseignements de Confucius, érudit chinois du 6ème siècle avant JC, met l'accent sur le statu quo et l'ordre social, en tant que trajectoire visant à créer une société utopique.

Confucius et la réforme sociale

Les rois de Joseon et leurs érudits confucéens ont fondé une grande partie de ce qu'ils considéraient comme l'état idéal sur les récits de Confucius sur les légendaires régimes Yao et Shun.

Cet état idéal est peut-être mieux représenté sur un rouleau peint par An Gyeon, le peintre officiel de la cour à Sejong le Grand (gouverné de 1418 à 1459). Le parchemin s'intitule Mongyudowondo ou "Voyage rêveur dans le pays des fleurs de pêcher" et raconte le rêve du prince Yi Yong (1418 à 1453) d'un paradis séculaire soutenu par une vie agricole simple. Son (2013) affirme que la peinture (et peut-être le rêve du prince) était probablement basée en partie sur le poème utopique chinois écrit par le poète de la dynastie Jin, Tao Yuanming (Tao Qian 365 à 427).

Bâtiments royaux dynastiques

Le premier souverain de la dynastie Joseon fut le roi Taejo, qui déclara Hanyang (qui devait être renommé Séoul et qui s'appelle aujourd'hui la vieille Séoul) comme capitale. Le centre de Hanyang était son palais principal, le Gyeongbok, construit en 1395. Ses fondations d'origine étaient construites selon le feng shui et il demeura la résidence principale des familles dynastiques pendant deux cents ans.

Gyeonbok, ainsi que la plupart des bâtiments situés au cœur de Séoul, ont été incendiés après l'invasion japonaise de 1592. De tous les palais, le palais de Changdeok a été le moins endommagé et a donc été reconstruit peu après la fin de la guerre, puis utilisé comme principal palais résidentiel pour les dirigeants de Joseon.

En 1865, le roi Gojong fit reconstruire tout le complexe du palais et établit sa résidence ainsi que la cour royale en 1868. Tous ces bâtiments furent endommagés lors de l'invasion japonaise en 1910, mettant ainsi fin à la dynastie Joseon. Entre 1990 et 2009, le complexe du palais Gyeongbok a été restauré et est aujourd'hui ouvert au public.

Les rites funéraires de la dynastie Joseon

Parmi les nombreuses réformes des Joseon, l’une des principales priorités était la cérémonie des funérailles. Cette réforme particulière a eu un impact considérable sur les recherches archéologiques de la société Joseon au XXe siècle. Ce processus a permis de préserver une grande variété de vêtements, de textiles et de papiers du XVe au XIXe siècle, sans oublier les restes humains momifiés.

Les rites funéraires de la dynastie Joseon, décrits dans les livres de Garye tels que le Gukjo-orei-ui, prescrivaient de manière stricte la construction de tombes pour les membres de la classe dirigeante d'élite de la société Joseon à partir de la fin du XVe siècle de notre ère. Comme le décrit Chu Hsi (1120-1200), érudit néo-confucéen de la chanson, tout d'abord, une fosse funéraire a été creusée et un mélange d'eau, de chaux, de sable et de terre a été étendu sur les murs inférieurs et latéraux. On a laissé le mélange de chaux durcir à une consistance presque concrète. Le corps du défunt a été placé dans au moins un et souvent deux cercueils en bois, et l'enterrement entier a été recouvert d'une autre couche du mélange à base de chaux, ce qui lui a également permis de durcir. Enfin, un monticule de terre a été construit sur le dessus.

Ce procédé, connu des archéologues sous le nom de barrière de chaux-mélange de sol (LSMB), crée un manteau de type béton qui conserve des cercueils, des objets funéraires et des restes humains pratiquement intacts, y compris plus de mille pièces de vêtements très bien conservés pour l'ensemble Période d'utilisation de 500 ans

Joseon Astronomie

Certaines recherches récentes sur la société Joseon ont été axées sur les capacités astronomiques de la cour royale. L'astronomie était une technologie empruntée, adoptée et adaptée par les dirigeants de Joseon issus d'une série de cultures différentes; et les résultats de ces recherches intéressent l’histoire de la science et de la technologie. Les archives astronomiques de Joseon, les études de la construction d'un cadran solaire, ainsi que la signification et la mécanique d'une clepsydre réalisée par Jang Yeong-sil en 1438 ont toutes été examinées par des archéoastronomes au cours des deux dernières années.

Sources

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