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Lysistrata d'Aristophane

Lysistrata d'Aristophane

(Prononcé dans les deux sens, Liz-IS-trata et Lyzis-TRA-ta, Lysistrata est une comédie anti-guerre écrite par le dramaturge comique grec du Ve siècle, Aristophanes.)

Grève sexuelle anti-guerre

  • Lysistrata: Et pas tant que l'ombre d'un amoureux! Depuis le jour où les milésiens nous ont trahis, je n'ai jamais vu un gadget de huit pouces même pour nous donner une consolation coriace à nos pauvres veuves… Maintenant, dites-moi, si j'ai découvert un moyen de mettre fin à la guerre, vous allez tous me seconder ?
    Cléonice: Oui, en vérité, par toutes les déesses, je jure que je le ferai, bien que je doive mettre ma robe en pion et boire de l’argent le même jour.

    Lysistrata: Ensuite, je vais enfin en sortir, mon puissant secret! Oh! soeurs femmes, si nous voulions contraindre nos maris à faire la paix, nous devons nous abstenir ... -Lysistrata sélection de EAWC Anthology

Lysistrata Terrain

L'intrigue de base de Lysistrata est que les femmes se barricadent dans l'acropole et se lancent dans une grève sexuelle pour persuader leur mari d'arrêter la guerre du Péloponnèse.

Fantastique renversement des normes sociales

C’est un fantasme, bien sûr, et cela était encore plus improbable à une époque où les femmes n’avaient pas le droit de vote et où les hommes avaient amplement l’occasion de stimuler leur appétit sexuel ailleurs.

  • "Le thème sexuel ne fait que capter l'attention ... La comédie inverse parfaitement les espaces et les frontières - les femmes transforment la ville en un foyer élargi et s'emparent du contrôle de la polis même - non pas comme des" intrus ", mais comme des réconciliateurs et des guérisseurs. sc. Konstan montre comment les visions et les concepts des femmes surpassent la politique et la guerre déchirées des hommes. "
    - De BMCR critique de David Konstan Comédie grecque et idéologie

Rendre Lysistrata encore plus farfelu, selon Brian Arkins dans "La sexualité à Athènes au cinquième siècle", (1994) Classiques Ireland, "un homme athénien pourrait être déclaré incompétent devant la loi pour avoir été sous l'influence d'une femme". Ainsi, si le complot d'Aristophane avait été la réalité historique - puisque les femmes réussissent vraiment -, tous les soldats athéniens auraient peut-être perdu leurs droits légaux d'être sous le pouvoir de leurs femmes.

Contrôle du coffre de guerre

La bande de femmes chastes de Lysistrata est complétée par une bande de femmes plus âgées qui ont pris l'acropole afin d'empêcher les soldats d'accéder aux fonds dont ils ont besoin pour faire la guerre. Quand les hommes athéniens s'approchent de l'acropole, ils sont surpris par le nombre et la détermination des femmes. Lorsqu'elles craignent que les Spartans ne détruisent leur ville, Lysistrata leur assure que les femmes sont tout ce dont elles ont besoin pour se défendre.

Travail des femmes

Lysistrata utilise une analogie du monde ordinaire dans lequel vivaient les femmes anciennes pour expliquer comment leurs stratégies fonctionneraient:

  • D'abord tu lave la ville comme on lave la laine,
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    nettoyer les taureaux ** t. Ensuite, nous enlevons les parasites; briser les chaînes qui s'agglomèrent, formant des groupes d'intérêts spéciaux; Voici un bozo: écartez-lui la tête. Vous êtes maintenant prêt à carder la laine: utilisez votre panier pour le cardage, le panier de solidarité.
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    Nous y avons mis nos travailleurs migrants, amis étrangers, minorités, immigrants et esclaves salariés, toutes les personnes utiles à l'État. N'oubliez pas nos alliés non plus, languissant comme des fils séparés. Rassemblez tout cela maintenant, et
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    faire une boule de laine géante. Maintenant vous êtes prêt: tisser un nouveau costume pour tous les citoyens.
    - Lysistrata

Lysistrata fait la paix

Au bout d'un moment, les femmes s'affaiblissent avec une libido insatisfaite. Certains affirment qu’ils ont besoin de rentrer chez eux "pour leurs tâches ménagères", bien que l’on se fasse prendre à fuir vers un bordel. Lysistrata assure aux autres femmes que ce ne sera pas long; leurs maris sont dans un état pire qu'eux.

Bientôt, les hommes commencent à arriver, essayant de tout convaincre leurs femmes de les libérer de leurs tourments visibles, mais en vain.

Puis un héraut spartiate arrive pour conclure un traité. Lui aussi souffre très clairement du priapisme qui sévit parmi les hommes athéniens.

Lysistrata joue le rôle d'intermédiaire entre Sparte et Athènes. Après avoir accusé les deux côtés de comportement déshonorant, elle persuade les hommes d'accepter d'arrêter de se battre.

Acteurs masculins

La comédie originale a manipulé les rôles de genre. Outre les femmes agissant comme des hommes (ayant un poids politique), il y avait des hommes se comportant comme des femmes (tous les acteurs étaient des hommes). Les personnages masculins portaient de grands phallus en cuir dressé comme celui dont l'absence (voir citation d'ouverture) Se lamente Lysistrata.

"La convention des acteurs masculins jouant des rôles féminins semble s'immiscer dans le texte, tout comme elle peut l'avoir intriguée dans la performance. Aristophane est le site de la figure comique ultime: complètement trompeuse parce qu'elle n'est pas réelle. du tout. Elle doit être façonnée par un homme, et tout le monde le sait. "
- De BMCR Review de Taaffe's Aristophane et les femmes

Glossaire d'histoire ancienne / classique
Mythologie grecque
Ancien atlas
Dieux et Déesses de A à Z
Personnages Anciens Célèbres

(//www.bbk.ac.uk/hca/classics/gender.htm) Bibliographie d'Aristophane
De Diotima, travaux scientifiques sur Aristophane. ce qu'Aristophane a dû traverser. Consulté le 09.1999.
(//didaskalia.open.ac.uk/issues/vol2no1/withers.html) Écrire un nouveau théâtre antique
Par Paul Withers, de Didaskalia. La métaphore, la comparaison, le mètre, l'unité de temps et de lieu sont tous d'anciens éléments dramatiques qui peuvent être utilisés dans le drame moderne avec des thèmes classiques. Consulté le 09.1999.
(//didaskalia.open.ac.uk/issues/vol2no1/Rabinowitz.htm) L'acteur masculin de la tragédie grecque: une preuve de misogynie ou de discrimination sexuelle?
Nancy Sorkin Rabinowitz n'y croit pas. Elle pense que le public ne considère l'acteur masculin ni comme un homme, ni comme la femme qu'il représente, mais comme une représentation de la femme. Consulté le 09.1999.
Guide pour Aristophane ' Lysistrata
De l'Université du Temple. Les pages font référence au texte utilisé dans les cours de théâtre et de culture grecs. Contient un résumé de l'intrigue et des suggestions pour rendre la pièce plus amusante, comme lire Lampito comme une colline. Date de consultation: 21.04.2006.